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尘缘阁

2008-02-14 17:25:00

     

    【尘缘阁介绍】

  尘本非尘,何来有尘!

  佛对我说:你的心上有尘。

  我用力地擦拭。

  佛说:你错了,尘是擦不掉的。

  我于是将心剥了下来。

  佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 !

  我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。

  神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

  慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

  “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”

  众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

  “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ”

  菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?

  我只能从字面上去理解它们,却惨悟不透!

  心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。

  尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

  尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

  心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心??

  如果把尘比做物质,把心比作精神。那么:精神和物质是对立统一的。精神是虚无的,物质是实在的,本是矛盾的,时时勤拂拭,是否就是追求精神上的升华,而不着于物象?而慧能将两者的关系剖析得更深入,没有物质何来精神,如无尘何来心,物质和精神又是统一的,所以不要一味追求精神上的超脱,离开了物质,精神的超脱又有什么意义呢?

  唉~但是又想:万物无常,法道自然。无尘,何来拂拭;无拂拭,岂能明镜台;无明净心,怎会身化菩提。万物息息相关,无一不成万物。我亦源于万物,无他何来有我。尘,化于万物,我亦尘,尘亦我,是谓非我。感觉是:神秀错了。

  又想:万物有恒,法无定法。菩提,虽非树,后化为树;明净,本无台,终置于台;无物,后有物,终化于物;既有物,尘亦物,自会相融相生。万物迥然独立,众生皆不相同。我虽身于万物,他物却非是我。可谓是我。感觉是:慧能亦不然。

  苦想了一番,最后成了:是我,非我,何为我;非我,是我,我为何?

  长叹一声,终是领不悟!!!

(责任编辑: 余平 )